为被国人彻底误解的华夏传统文化和传统王朝鸣冤(下)

作者:当故事看 / 公众号:dgsk513 发布时间:2019-11-03

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天坛
为被国人彻底误解的华夏传统文化和传统王朝鸣冤(上)
(接前文)
传统文化朔本传统文化随着宇宙间成住坏灭的规律也一样会渐渐走入衰败。但在神州中土,神一直眷顾的中心之国,神在不断地纠正即将走入没落的传统文化,以保证其一直能够教化众生,让世人能一直走在神安排的路上。如果没有神的眷顾,即使是辉煌的神传文明也会衰败,最终成为失落的文化。很多近代学者发现美洲曾经盛极一时,有着高度文明的玛雅文化和中华殷商文化有着千丝万缕的联系。但终因其离开中土流落至美洲后,无神看护,遂最后消失在美洲丛林中。修炼文化是中华传统文化重要组成部分。中华自古就有大道存在。中华人文初祖黄帝梦游史前上万年前曾存在的中华古国——华胥国,悟出无为治国大道。黄帝本人修炼得道飞升,为后人留下修炼成神之路。那时人神同在,修炼成神者比比皆是。
上古三代中道家修炼在中土十分盛行。进入春秋时代,儒家作为道家高层修炼法理中入世之部分,开始传播以教化世人。而佛家直到汉明帝时才引进中土。始有道儒释三家主要修炼法门在中国并相流传。到唐代时,西方一些宗教分支也被太宗允许而传入中原地带。到蒙元时代,藏传佛教开始流传更广。大清时西方主要教派也开始在中原谋求扩展。但道佛真正修炼皆选择避开红尘,入庙进寺,坐伴青灯,清静独修,与世隔绝,所以对世间与世人没有多大影响。随世人离神渐远,神言神迹在世间也越少显现。佛家虽旨在普度众生,其入寺修炼终究只能限制在寺院中修佛之人。佛道神包括西方宗教修炼其实都只是铺垫什么是修炼,以何种形式修炼之修炼文化而已。
任何有形之修炼皆有其局限性,而不能达到真正普度众生的效果。当今圣者告诉世人:大道无形。真正的大法大道可以让人在世间修炼,不必进寺入庙,受宗教形式束缚。整个社会都是修炼场。而真正修去人心,才能成神。即是行行皆可度人成神,门门都能修成正果。有为之法终是小法,只能铺垫修炼知识,让世人知道什么是神,什么是道,什么是佛而已。随道儒正法面世后几百年,汉武帝继续始皇帝清除百家干扰、保护道儒正法门的做法,命人将渐渐没落的儒家五经勘正(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,《乐》经已失传),使儒家经典得以继续承传。奠定了其后中华王朝两千年内道外儒的治国范式。东汉初年,汉明帝时,佛教东传引进中土,始有后世两千年儒释道交相辉映,经久不息之承传局面。到东汉末年,魏武大帝曹操扶持道教,治理腐儒,当时很多修炼有成之士齐聚魏都。数百年过后,大唐太宗又对儒释道三家同时正本清源。确定大唐李姓,尊崇老子(李聃),将道家排在儒释之前;同时大兴佛教,派玄奘西方获取真经;勘发“五经正义”,将道家高层法理再度引入即将走入末法的儒家经典,使儒释道三家重新归正;与此同时引进西方正教。太宗还引领大唐文化、诗词、绘画、建筑、音乐等,登顶五千中华传统文化之巅。
至宋朝时,数百年光阴过去。南宋偏安江南一隅,歌舞升平,不思进取。其时之儒家文化再度趋于没落。后世清人说:“宋元来儒者,却习成妇女态,什可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品也。”当儒家走入末法之时,腐儒充数,把男人变成女人,缺少阳刚之气。此时元世祖忽必烈扶持藏传佛教、清理小道、整治腐儒、为其后大道真人张三丰出世,大兴道教做好铺垫。
到大明之时,明成祖朱棣兴建武当道教基地,使向道修炼之风遍及中土。他同时梳理儒释两家,让这三家修炼文化又延续几百年不入末法。无奈人类在一步一步走向封闭,又经近三百年,适逢康熙大帝开创本次中华王朝最后一个盛世——即康乾盛世,将儒释道衰落之颓势挽转,让中华传统王朝多延两百年国祚,也为中华传统文化增添新的华章。创世主精心铺垫的中华传统文化博大精深。每一朝代及该朝子民族都对应着来自天体大穹中的该天国及其众生。其所带来之不同天国文化,经在中原舞台上演绎,进而融入、充实中华传统文化。历朝历代不断开创、丰富,遂使中华五千年神传文明如此恢弘!
世人熟悉的上古神话、先秦散文、两汉辞赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等,流光逸彩,争奇斗艳,也都是各天体文化精髓在人间演绎之结晶成为中华传统文化之组成部分。中华子民正是在如此博大精深之传统文化熏陶下,辩真伪、识正邪,具备能接受后世更高的大法大道洪传之底蕴和能力。近代以来,特别是经历无神论大面积的影响后,中国人对佛道神的信仰几乎全无。但没有信仰,并不等于不能被神救度。几千年传统文化的熏陶,经过若干朝代演绎,其在国人心目中、思想里打下的烙印是如此深刻,人们清楚地记得两宋杨六郎与岳飞的“忠”,三国时代英雄们的“义”,做人应有的“仁义礼智信”品德等。正是这些传统文化的底蕴使人们依然能够保持做人的道德底线、心底的善良。
岳飞雕像,武汉黄鹤楼公园
其实西方也一样。如前所述,欧洲众生在古希腊与罗马神传文明辉煌时期过后,直到文艺复兴之前,大部分时间作为观众欣赏东方神州舞台上演的历史大戏。西方宗教势力十分强盛,这虽然能有助于世人不走入其他宗教信仰而导致因“不二法门”失去和造就西方世人的神的联系,但其也禁锢人们在本门宗教走入末法,且真正的大道大法开传时,不能被最后救赎。为此也只有较宗教信仰更为博大精深、超越宗教信仰的传统文化、普世价值理念才能帮助西方众生跳出宗教禁锢,得到创世主的眷顾。人种可以不同,宗教信仰也可以不同,但超越人种、信仰的普世价值确是神造就人时为各种不同种族的人所留下的共同的传统文化内涵。在西方,特别是在欧洲,神在世人日渐成熟时将文化艺术精髓,如芭蕾舞、绘画、交响乐等传给欧洲世人,其璀璨照亮世界,共鸣震撼人间。西方很多明君圣王,如法国的太阳王路易十四,巴伐利亚(现德国)的路德维希二世等亲自引领、兴盛欧洲神传文化。许多天才业界精英如贝多芬,米开朗基罗等用上天恩赐之才——天才,开创缔造欧洲文学艺术辉煌。魔高一尺,道高一丈!神有的是办法唤醒、救度世人,但根本上却是世人必须还是可救度之人,还具有神留下的传统文化底蕴、普世价值观念、做人的基本道德,方才可以被救度。只要世人还具备着传统普世价值观念,唤醒世人可以用各种不同的方法。而神在文艺复兴之时为西方众生铺垫的对文学、艺术、音乐、绘画、芭蕾舞、歌剧、交响乐的热爱、追求及欣赏能力,就如同中土世人对忠孝节义等做人之本的追求一样,在西方众生思想深处留下了可轻易点燃、助其重回神安排的归天之路的火种。
去除糟粕,重归正道相生相克的理贯穿很大宇宙范围,从很高层次的空间直到人类空间。阴阳平衡也一直在起著作用。所以正邪大战一直也存在于世间,从古至今。魔鬼在毁人,神佛在救人。神造了人,自然会护佑着人,几千年的历史反复印证著这一点。但文化糟粕自古就有,因为有好就有坏,有正就有邪,相生相克使然。如前面所述,魔一直在变异、败坏著传统文化及正法、正道使其走向末法、衰落,让人们道德下滑,远离神祗。神却总是在历史关键时刻,挽救颓败的传统文化及正道修炼,让世人重新走回神安排的路,不致下滑太快而被毁掉。世间正面的事情也总是有反面的破坏。大汉天下本为战神韩信打下,他却最后被吕后、刘邦设计残杀,其残烈程度让后人咋舌。魏武大帝曹操辅佐汉室,不计个人毁誉,又延汉祚几十年,却被后人骂为奸臣、枭雄,白脸反面人物。
大唐太宗,英明神武,将大唐推至五千中华文明之巅峰,却还是被强加上演玄武门被逼无奈、同室操戈的一场妄图影响太宗一世英名的剧目。更为甚者,宇宙中的负面势力还要安排武则天出场,几乎杀尽李唐宗室,并改朝换代,险些断送了大唐江山。南宋之时,尚文轻武,凸显出岳飞神武忠勇,但却被奸臣秦桧陷害,惨死风波亭,更为后世留下忠臣不得善终的负面教训。还有很多类似的负面结局都给人类留下阴暗的影响,如红颜多薄命、良将尸革裹,而有些奸臣当道,嚣张至极,却能够躲过现世现报的命运。虽然后世多有真相大明之时,但这些负面的影响却至少让当世之人难明天理正义,让世风日下,为世人远离神祗、不信神推波助澜。
在历史演绎中,正常安排正反角色的演绎,让后人知道善恶、好坏,成熟世人辨真伪、识善恶的能力,无可厚非,因为就应如此安排。但当不惜把世人推向堕落,让人不信神、以致反神而安排剧目及演绎结果,则使世人之正信缺失,而道德迅速下滑,也破坏了正神的安排。到近代之时,人类大面积走向封闭、堕落。此时的正邪交战更趋白热化。历史上变异、糟粕的东西被无神论利用、放大。现在流行的古装戏、宫斗剧等刻意抹黑传统文明,极力丑化传统王朝,将辉煌的五千年华夏文明历史描绘成尔虞我诈,勾心斗角,男女滥情,冷血杀伐的历史。当今很多年轻人,从出生就在无神论影响中走过来的,对他们来讲,变异的无神论成了自然,反而把正常看成了可笑,或不理解。以道德下滑后的观念看待古人道德高尚的举动、思想,更得出一系列荒谬结论。
为真、为善、为义、为忠古人不惜抛头颅,洒热血。古人的浩然正气却被变异的后人认为傻,不值得。不信神的现代人看不到古人其实是对神负责,一言一行都置于神的看护之下,这才是古人所以道德高尚的主要原因之一。相比之下也能看出现代人的道德低下。特别是当今的年轻一代,许多人在无神论多年潜移默化的影响下,否认传统王朝、传统文化,失掉了传统正信。为私、为情、为己、为名、为利,不顾一切,有些人甚至没有任何道德底线,实在是可悲又可怕。古时,人们信神、敬神,从心里不想做坏事,有心法约束。也正是由于信神,古人并不像现代无神论影响下的人想像的那样贪利重情、贪生怕死,而是坦然走好神安排的生命之路,顺天意、知天命、随其自然、安居乐业。如果神安排这一生做皇帝,开创大局面、做大事业,那就做好皇帝,百年之后转生继续做好神安排的下一生。如果神安排这一生做平民百姓,那就男耕女织,敬天信神,积累福份,走过一生,演好自己每一生的角色,等待神的最后救赎。帝尧兢兢业业努力做好帝王,禅让帝位于帝舜;帝舜亦是如此,又将帝位传于大禹。许由淡泊名誉地位,帝尧几次让他做帝王,他却一再推脱,独自清修。都在认真地走好自己被神安排的一生。古人信守自己的一诺、一愿,义无反顾,为此不惜舍掉名、利、甚至生命。因为他们知道自己的誓诺是向神许下的,三尺头上有神灵,因此来不得半点含糊。这才是人应该有的状态。春秋时期,楚国忠臣伍子胥被楚平王派人追杀,幸得一女子赐食,得以活命。但该女子为让伍子胥放心,不泄露其行踪而投河自尽,以死明志。伍子胥咬破手指,写下血字:“尔浣纱,我乞食。我果腹,尔身溺。十年之后,千金报德。”为感念女子厚恩,伍子胥后来将千金投进河水,以守其千金报德之诺。打下大汉天下的韩信将黄金一千两,送给以前曾救济韩信饭食的老妇人,以报答当日活命之恩,遂有“一饭千金”之美传。
写史之人,忠实于自己的职责,宁死不渎职,要保持史实之真实性。春秋时的齐国大臣崔杼弑君齐庄公,齐太史乃秉笔直书:“崔杼弑其君。”崔杼于是杀了齐太史,想篡改史实。太史的两个弟弟先后都因继续如实直书,也被崔杼杀了。崔杼以死来威胁太史第三个弟弟让他把庄公之死写成得暴病而死,太史弟弟正色回答:据事直书,是史官的职责,失职求生,不如去死。崔杼衹好作罢。另一个写史之人南史听说太史被杀,不惧死,拿了照样写好之竹简前去,听到已经如实记载,才中途返回。
秉笔直书的故事
传统文化、传统道德是每个民族得以延续的保障。尽管各种神所造的人种不同,但神都给所造的人留下了相同内涵的普世价值理念。如果传统文化被毁,世人道德败坏到无可救药的地步,那个民族、那个国家就将失去神的佑护。人类历史之浩瀚,穷尽人之一生,难能窥其万一。这辉煌历史实乃创世主带领众多宇宙大穹高层生命转生于人间演绎结缘之记载,不光在人间绽放异彩,在宇宙大穹中也如钻石般光耀闪亮。
传统文化之博大,纵有长书万卷,无法绘其全貌。这五千年传统文化实乃无数宇宙大穹之文化精髓由创世主让其在人间再现后之凝缩,为让人类最后末劫之时能够得救而有序铺垫所成。辉煌历史之广袤令众生敬而生畏,传统文化之巍峨让世人高山仰止。笔者仅望此引玉之浅论,能助世人正视中华传统王朝及传统文化,认清无神论谎言,不再随波逐流,不再离神越来越远;摒弃现代变异的观念,守住善念,保持人应有之道德,从新走回传统之路,摆脱魔鬼毁灭人类的厄运。(全文完)
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